聖書 ヨハネによる福音書21章20～25節
説教者 山岡創牧師
◆イエスとその愛する弟子
21:20 ペトロが振り向くと、イエスの愛しておられた弟子がついて来るのが見えた。この弟子は、あの夕食のとき、イエスの胸（むな）もとに寄りかかったまま、「主よ、裏切（うらぎ）るのはだれですか」と言った人である。
21:21 ペトロは彼を見て、「主よ、この人はどうなるのでしょうか」と言った。
21:22 イエスは言われた。「わたしの来るときまで彼が生きていることを、わたしが望んだとしても、あなたに何の関係があるか。あなたは、わたしに従（したが）いなさい。」
21:23 それで、この弟子は死なないといううわさが兄弟たちの間に広まった。しかし、イエスは、彼は死なないと言われたのではない。ただ、「わたしの来るときまで彼が生きていることを、わたしが望んだとしても、あなたに何の関係があるか」と言われたのである。
21:24 これらのことについて証（あか）しをし、それを書いたのは、この弟子である。わたしたちは、彼の証（あか）しが真実であることを知っている。
21:25 イエスのなさったことは、このほかにも、まだたくさんある。わたしは思う。その一つ一つを書くならば、世界もその書かれた書物を収（おさ）めきれないであろう。
「あなたはあなた」
ペトロは、主イエスをまっすぐに見ていました。「わたしを愛しているか」（15節）と、主イエスから痛い質問をされながら、ためらうことなく、迷うことなく、「はい、主よ、わたしがあなたを愛していることは、あなたがご存じです」（15節）と３度答えたペトロです。これは、主イエスをまっすぐに見ている者でなければ、言えない答えだと思います。
ところが、それまでまっすぐに主イエスを見つめていたペトロの視線が、主イエスから逸（そ）れました。どうしてでしょう？それは、心が揺（ゆ）らいだからです。主イエスの愛を信頼する心が一瞬、揺らいだからです。
＊
直前の箇所（かしょ）で、主イエスは３度、ペトロと同じ問答（もんどう）をした後で、最後にこう言われました。「あなたは、若いときは、自分で帯を締めて、行きたいところへ行っていた。しかし、年をとると、両手を伸ばして、他の人に帯を締められ、行きたくないところへ連れて行かれる」（18節）。これは、ペトロがやがてどのような死に方をするかを預言（よげん）する言葉でした。伝説では、ペトロはローマで逆さ十字架に架（か）けられ、殉教（じゅんきょう）したと伝えられています。殉教の死によって、「神の栄光」（19節）を現わすことになるのです。もちろん、この時点では、ペトロは自分の将来を知る由（よし）もありません。
けれども、この言葉、ペトロにはちょっと重かったようです。「わたしを愛しているか」「はい、主よ」と３度答えて、「わたしの羊を飼（か）いなさい」（17節）と、伝道と教会の将来を託（たく）されて、よっしゃっ、行くぞ！とペトロも気を良くしていたでしょう。ところが、その直後に、ちょっと待て、お前の将来の運命はこうだぞ、と言われて、張り切っていた気持の腰を折られてしまった。えーっ、うそっ！、俺（おれ）、思うままに伝道できないの？イエス様の羊のお世話、できないの？行きたくないところに無理に連れて行かれるの？もしかして嫌な死に方しなきゃならないの？、うーん‥‥‥。「わたしに従いなさい」（19節）と言われても、ペトロには、素直（すなお）に、まっすぐに従えない言葉だったのではないでしょうか。どうして俺の運命、そんなに重くて大変なんだろう？もしかして俺だけ？他の弟子仲間はどうなんだ？他の奴（やつ）らは行きたいところに行けるのか？‥‥そんなふうにペトロは、他の弟子たちの行く道が気になってしまった。それが、イエス様から目を逸らし、後ろを振り向いた理由だと思います。
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後ろを振り向くと、そこに「イエスの愛しておられた弟子」（20節）がいました。その愛されっぷりは、「この弟子は、あの夕食のとき、イエスの胸（むな）もとに寄りかかったまま、『主よ、裏切（うらぎ）るのはだれですか』と言った人である」（20節）という言葉から、よく分かります。最後の晩餐（ばんさん）の席で主イエスは、この中に裏切る者がいる、と予告されました。弟子たちは皆、えっ！？と驚き、凍（こお）りつき、もしかしてあいつが！？と周（まわ）りを疑い、まさか自分が疑われているのでは‥‥と動揺（どうよう）したでしょう。そういう空気の中で、この弟子だけは、イエス様の胸に寄りかかって、「だれですか」って聞けちゃうんですから、微塵（みじん）も自分が疑われているとは思っていない、どれだけ愛されていることに自信を持っているのか、って話ですよ。
そんなふうですから、ペトロを始め弟子たちは、あいつはイエス様から特別に愛されている、ひいきされている、と思っていたかも知れません。そんな嫉妬心（しっとしん）から、ペトロは、「主よ、この人はどうなるのでしょうか」（21節）と聞いてしまったのでしょう。
けれども、主イエスはこの弟子を本当にひいきし、特別に愛していたのでしょうか？私にはそうは思えません。20章で、主イエスはトマス一人のために現れて、心に沁みる言葉をかけてくださり、信じない！と頑（かたく）なに固（かた）まったトマスの心を、その愛で溶（と）かしてくださいました。21章の直前の箇所では、ペトロ一人を見つめて「愛しているか」と問（と）いかけ、弟子であることを否定したペトロに立ち直るチャンスを与え、教会を任（まか）せた！と信任してくださいました。それを考えたら、あの弟子だけでなく、トマスも、ペトロも、特別に愛されているのです。一人ひとりが“大切な弟子”として、“掛（か）け替（が）えのない一人”として愛されているのです。そうであるのに、だれかがひいきされ、自分は愛されていないと思うとしたら、それは他人をうらやむ嫉妬心以外の何ものでもありません。
主イエスは、「この人は‥」と問いかけるペトロに、「‥あなたに何の関係があるか」（22節）と言われました。厳（きび）しい言葉です。でも、たとえこの弟子の人生が良いものに見えたとしても、それをペトロが生きられるわけではありません。そして、ペトロの人生は、ペトロ以外には生きられないのです。一人ひとり違う人生、神さまによってそこに置かれ、与えられた人生は自分しか引き受けられない。言わば“特別な”、スペシャルな人生です。自分の人生、思うように行かず、愚痴（ぐち）をこぼし、人と比べ、なぜ？と訴（うった）えたくなることもあるでしょう。でも、私はあなたと共にいる。私の愛を注（そそ）いでいる。だから、私の愛を信じて、人と比（くら）べず、自分を好きになって、自分の人生を大切に、特別に生きていくんだよ。「あなたはわたしに従いなさい」（22節）という一言には、主イエスのそんな思いが込（こ）められているのではないでしょうか。
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トマトがねえ トマトのままでいれば ほんものなんだよ
トマトをメロンに みせようとするから にせものになるんだよ
みんなそれぞれに ほんものなのに 骨を折って にせものになりたがる
相田みつをさんの〈みんなほんもの〉という詩です（ダイヤモンド社、『みんなほんもの』より）。「この人はどうなるのでしょうか」と要（い）らぬ骨は折らず、わたしはわたし、と“ほんもの”の誇（ほこ）りを持って生きていきたいものです。それが、「あなたはわたしに従いなさい」と言われる主イエスの言葉に応（こた）える生き方です。
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